ЦЕННОСТЬ ЖЕРТВЕННОСТИ В ТРАДИЦИОННОЙ И СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ И ПОТРЕБНОСТЬ В БЕЗОПАСНОСТИ

  • Людмила Владимировна Баева Астраханский государственный университет имени В.Н. Татищева https://orcid.org/0000-0003-0439-525X
Ключевые слова: жертвенность, жертва, традиционные ценности, экзистенция, индивидуализм, безопасность, базовые потребности, нравственный идеал

Аннотация

Статья посвящена исследованию ценности жертвенности и ее воплощении в мировой культуре с позиции различных интерпретаций и подходов. В условиях традиционной культуры представлены образы жертвенности как одной из высших форм выражения нравственного поведения, показана их динамика в современном социуме, ориентированном на укрепление базовых потребностей в безопасности, индивидуализм и гедонизм. С позиции экзистенциального подхода жертвенность рассматривается как самоотречение, свобода от базовых потребностей личности, смещение доминант сознания и поведения от личных интересов к Другому, к социальным целям, нравственным или когнитивным идеалам, как особый выбор личности, действующей вопреки базовым потребностям в сохранении безопасности. Подчеркнута значимость осмысления идеалов жертвенности, лежащих в основе культуры общества традиционного ценностного уклада для формирования нравственных качеств современной личности, в том числе в условиях укрепления идей сохранения безопасности.

Литература

Александер, Дж. (2013). Смыслы социальной жизни: Культур-социология. Москва: Праксис.

Алексеев, А.П., Алексеева, И.Ю. (2021). Судьба интеллекта и миссия разума. Философия перед вызовами эпохи цифровизации. Москва: Проспект.

Аникин, Д.А. (2017). Образ жертвы в истории: стратегии культурной репрезентации и конкуренция нарративов. Международный журнал исследований культуры, 4(29), 64-70.

Апрелева, В.А. (2012). Феноменология сакральной власти и жертвенности царя-героя в контексте античной культуры. Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки, 32(291), 33-138.

Аристотель (1976). Поэтика. XI 1452Ь. Сочинения: в 4 т. Т. 1. Москва: Мысль.

Батай, Ж. (2006). Проклятая часть. Сакральная социология. Москва: Ладомир.

Дюркгейм, Э. (1994). Самоубийство: Социологический этюд (пер. с фр. В.А. Базаров). Москва: Мысль.

Жирар, Р. (2000). Священное и насилие. Москва: Прогресс.

Лосев, А.Ф. (1993). Очерки античного символизма и мифологии. Москва: Мысль.

Лотман, Ю.М. (1999). Интеллигенция и свобода (к анализу интеллигентского дискурса). Русская интеллигенция и западный интеллектуализм: История и типология. Москва: О.Г.И..

Маслоу, А. (2002) По направлению к психологии бытия. Москва: Эксмо-Пресс.

Михайлова, М.В. (2017). Жертва, прощение, дар: Антропос между виктимностью и свободой. Международный журнал исследований культуры, 4(29), 71-77. https://doi.org/10.24411/2079-1100-2017-00007

Мосс, М. (2000). Социальные функции священного (пер. И.В. Утехин, С.Н. Зенкин). Санкт-Петербург: Евразия.

Савчук, В.В. (2007). Жертва настоящего времени. Международный журнал исследования культуры, 4(29), 6-17.

Цеханская, К.В. (2015). Идеал жертвенности в русском религиозном самосознании Евразийский союз ученых, 11-1(20), 76-85.

Юнг, К.Г. (1997). Психологические типы. (пер. с нем. С. Лорие). Москва: АСТ.
Опубликован
2026-06-25
Как цитировать
Баева, Л. (2026). ЦЕННОСТЬ ЖЕРТВЕННОСТИ В ТРАДИЦИОННОЙ И СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ И ПОТРЕБНОСТЬ В БЕЗОПАСНОСТИ. Caspium Securitatis: журнал каспийской безопасности, 6(2), 11-24. извлечено от https://caspiumsecuritatis.ru/index.php/csj/article/view/179
Раздел
Теоретические проблемы безопасности